Куда приводит любовь к турецкому наследию
Когда из группы уходит вокалист, это всегда больно бьёт по коллективу, ведь, как правило, фронтмен у банды один. В этом плане Altin Gun повезло больше: с самого начала у них было два вокалиста: девушка Мерве Дашдемир и юноша Эрдинч Эджевит Йылдыз. Их объединяла любовь к анатолийскому музыкальному наследию и турецкое происхождение. Впрочем, оба вокалиста жили в Нидерландах, как и остальные участники Altin Gun, которые, к слову, все являются урождёнными голландцами. Они нашли друг друга буквально через пост в соцсети. Именно поэтому, при всей своей «турецкости», Altin Gun лишь условно-турецкая группа. Правильнее её называть голландской. Или голландско-турецкой, если очень хочется.
В 2024 году из Altin Gun ушла Мерве Дашдемир, которую без малого можно считать символом и лицом группы. Мерве решила, что хочет попробовать построить свою сольную карьеру. А вот остальные музыканты, которых сблизила любовь к традиционным турецким мотивам и психоделическо-фанковому наследию Турции 70-х, остались работать над новым альбомом, который назвали «Garip». Он вышел в начале этого года.
Столкнувшись с переменами, Altin Gun решили не делать стилистических манёвров, а наоборот углубились в истоки и традиции своего звучания. Именно поэтому «Garip», шестая пластинка группы, целиком основана на песнях Нешета Эрташа, фигуры, которая для турецкой народной музыки имеет фундаментальное значение. Для него каждая песня была подобна исповеди и звучала исключительно как очень личное высказывание. Тексты Эрташа — это, по сути, турецкий аналог блюза: истории о любви, утрате, одиночестве. И в этом смысле выбор материала задаёт тон всему альбому. «Garip» изначально строится как диалог с прошлым, не стремясь щеголять собственной оригинальностью.
Но и реконструкцией былого пластинка тоже не становится. Altin Gun последовательно переосмысляют оригиналы. Они сохраняют их мелодическую и эмоциональную основу, но радикально расширяют звуковую среду. Появляются струнные аранжировки, элементы египетской поп-музыки, влияние болливудских саундтреков. Параллельно с этим работают синтезаторы, саксофон, плотная ритм-секция. В результате каждая композиция существует сразу в двух плоскостях: как народная песня и как современный этнический психоделик-рок.
И тут важен контекст. Потому что после ухода Мерве Дашдемир Altin Gun стал исключительно мужским коллективом. И Эрдинч Эджевит теперь его центральная фигура. И тут важно, что его связь с оригинальными песнями Нешета Эрташа не формальная. Он буквально вырос на его записях: песни Эрташа постоянно звучали в его семье, пока он рос. И вот теперь Эрдинч возвращается к ним уже как интерпретатор. Это придаёт альбому дополнительный уровень личной вовлеченности.
Музыкально пластинка «Garip» выстроена как последовательность сменяющихся состояний. И кажется, в этот раз Altin Gun сознательно избегают резких пиков. Расслабленные формы, немного синтезаторов, плотный грув, много инструментальных моментов — всё как будто работает на создание единого настроения. У этого есть и минусы, и плюсы. Минус в том, что сложно выделить однозначные хиты и цепляющие треки. Но, если вы, как и мы, слушаете музыку не треками, а альбомами, то вы легко заметите, что всё работает на одну цель: заставить альбом звучать цельно и сбалансированно. Гитары и баглама в этот раз звучат менее агрессивно, чем на предыдущих релизах, а аранжировки как будто оставляют пространство, которое раньше заполнял дополнительный вокальный слой.
Особенно хорошо это слышно в масштабной и красивой песне «Sucum Nedir». В этом длинном треке с постепенно разворачивающейся структурой струнные и саксофон усиливают ощущение внутреннего напряжения. Хотя сам трек довольно-таки расслабленный и чилловый. В общем, получается хороший пример того, как Altin Gun работают с динамикой не через скорость, а через наращивание инструментального слоя.
Положа руку на сердце, «Garip» не самый яркий и дерзкий альбом в их дискографии, но он очень выверен, сбалансирован и выполняет сразу две задачи: сохраняет связь с традицией и одновременно показывает, как эта самая традиция может существовать в современном звучании.
